何謂中華民族?

《從大歷史的角度讀蔣介石日記》書評

Zhongjing Liu | 劉仲敬
2 min readFeb 6, 2017

民族不等於居民,有待於政治建構。30年代民國可稱為民族者,絕不超過百分之十人口。愛國運動左右政治不過士大夫一小撮而已,近於杯中風暴。民眾真實態度近於觀潮派,並非絕不可能接受二度滿清。故汪兆銘聲言,非盡鋤傀儡無望勝利,蔣氏則雲不畏鯨吞但畏蠶食,其心皆信民眾樂於接受任何政府,非以綁票式焦土抗戰不能防止順民迎新主。不幸汪蔣皆不脫布爾喬亞溫情主義,能知不能行。能行者另有人在。

附:宋明以來,重稅換取不服兵役構成順民社會基本法。雇傭兵不能戰鬥,需要部落戰士入侵代勞。官僚帝國迅速消滅封建可能,社會終將重返雇傭兵制。此類社會根本不能、不應承受總體戰,而國府規劃即為總體戰。基層政權薄弱,總體戰僅能完成一小部分。輿論控制薄弱,反遭罵名。然而,拒絕全民兵役=放棄抗戰。而善罵者同時要求加強抗戰。所以此輩實質要求=消滅國府,最終如願以償。

共匪真能實施總體戰,徵兵徵糧遠過於國府(小推車、路條、人民戰爭不過極權深入表現形式);同時更能控制輿論,辱罵國府抓壯丁者無不頌揚我匪參軍光榮(包括陳寅恪作詩贊美徵兵入韓)。唯有美帝能解救被脅迫作戰人員,俄帝能接受淪陷區居民告禦狀,制止兒皇帝違反斯大林憲法、徵獨子當兵。

所以斯大林早已看出形勢,警告蔣氏:若欲繼續抗戰,必須誅殺數百萬中國人,令其不敢背叛政府。蔣氏小資產階級憤青性格,既不能放棄戰爭與大國追求、又不能放手心狠手辣;結果受獨裁之名而無獨裁之利,拱手讓位於真能心狠手辣者。

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Zhongjing Liu | 劉仲敬
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Written by Zhongjing Liu | 劉仲敬

Historian | 《遠東的綫索》、《經與史》作者

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