先獨帶動後獨學
Bashulia居民大多數是內亞人和百越人的混血兒，較純粹的內亞系山地原住民約佔十分之一，Manchuria聯合帝國時期的Cantonia移民佔十分之一，我老就屬於這個族群，Fuhsiangria和Jinchuria聯合酋長國移民佔三分之二，在辛亥獨立戰爭前夜已經形成民族共同體。
第一次諸夏聯盟時期遷入的滿洲人和中國人，不到敝國人口的百分之一。第二次諸夏聯盟時期遷入的下江各民族，也不到敝國人口的百分之一。共產國際恐怖組織通過兩個苦力強制遷入的非法移民和戰爭罪犯，至今不到敝國人口百分之五，Bashulian patriots復國以後，必將效法愛沙尼亞驅逐之。
族群和民族不是同義詞。族群是文化歷史概念，民族是政治概念。Bashulian Nation雖然有內亞各族群和粵湘鄂各系百越血統，經過第一次諸夏聯盟、辛亥獨立戰爭和第二次諸夏聯盟的政治決斷，已經構成理論上永遠存在的民族共同體，無權逃避消滅境內敵對勢力的法定責任。
Bashulian patriots的策略就是堅持一中諸夏，強化國族構建。大運河兩端的永久性分離，是敝國國家安全的保障。國內的麥卡錫主義，是國民共同體完成必不可少的步驟。奧斯曼主義的瓦解總是從外圍開始，螺旋形向核心地區推進。
辛亥獨立戰爭的第一輪解體，造就了蒙古的事實獨立，事實獨立三十年以後，才在第二次解體中獲得殘餘帝國的承認。台灣民族從事實獨立，到下一次帝國解體和殘餘帝國的承認，必然也是類似的過程，正如波蘭之後才會有烏克蘭。Manchuria的獨立，自然要排在香港民族之後。敝國的獨立，自然要排在Cantonia民族之後。
沒有波蘭，就沒有烏克蘭。沒有烏克蘭，就沒有諸羅斯。每一次解體都會產生新一輪波蘭，然後在殘餘帝國產生普京和袁世凱。如此週而復始，直到最後的中國邊界穩定。費拉妄想搭便車，就會把自己送進最後的中國。愛國者堅持先獨帶動後獨，就會加快祖國的解放。
