民族發明學之韋春花學

東伊朗人的祖先就在今天河西走廊的昭武城。匈奴人趕走的月氏人，跟樓蘭女屍一樣是白人。古代內亞的邊界，在太行山和隴山。蒙古人種取代白人，跟內亞的荒漠化進程同步。秦公大墓是典型的斯基泰文化，漢武帝時代的公孫賀也是胡人。隴山湟水之間，是內亞、東亞、東南亞雜錯之地。漢人發明黃帝為公孫氏，又稱軒轅，也就是說，他代表烏滸水外的戰車技術擁有者。漢字的弱點在此暴露無遺，同一個公孫代表三種不同的族群。

匈人、漢人、夏人起源之水，都是這條烏滸水在東亞殖民地的不同複製。彼此的關係類似紐約和約克，俄亥俄的巴黎和法蘭西的巴黎。晉人起源於晉南夏水，匈奴起源於晉北夏水，所以晉人和匈奴人的關係，就是澳大利亞人和加拿大人的關係。

河西走廊有伊朗頭骨特徵的人太多了，眉目鮮明不像東亞人五官模糊，但政治模因的繼承跟種族基因兩碼事。認同與血統其實是金庸小說一大主題，參見完顏康與楊康，喬峰與蕭峰，乾隆、陳家洛兄弟與香妃公主，最後通過鹿鼎公韋小寶發明了中華民族，也就是說母親是人盡可夫的娼妓，四面八方認賊作父，而且這些想像的父親彼此都是仇人。

真正的遠東各民族，其實邊界並不比拉丁、日耳曼、斯拉夫各民族難以辨認。隴山為中心，以西以北，是內亞各民族，以東是殷商故地，自古以來的中國或東亞，由歷代食人族和菜人的殘餘組成，可以用漢人這個名字，意思就是內亞殖民者與殖民地居民的混雜，相當於荷蘭裔爪哇穆斯林，以南的蜀、滇、緬，東南的楚、淮、吳越，是內亞東南亞的混合區，寮、黔、湘、贛以南以東就是純粹東南亞血統和文化了。

諸夏發明，是遠東第一次國際主義意識形態，意思是我們殷商和周人的後裔，都是內亞人。黃帝發明，是遠東第二次國際主義意識形態，意思是我們東亞東南亞和北亞，都是內亞人。兩者從文明基因而非血統講，都是科學的。

民族發明，就是政治選擇的神話表述。你選擇什麼，就得到什麼。你選擇中華民族，就是選擇韋春花的命運，在現實中努力做雞，在夢想中努力讓兒子做韋小寶。你選擇漢族，就是選擇菜人的命運，在現實中努力做張獻忠，在夢想中努力做朱元璋。你選擇諸夏各民族，成功就是李承晚，失敗就是羅潔白，至少永遠比你有機會選擇的其他路線更體面。