秩序的湧現場和銷毀場

如果你老人家熟悉演化論，就會明白拉馬克和萊爾都只得到了真理的一半。間歇滅絕和保守演化同時展開，交替佔據優勢地位，使歷史長河呈現短期大滅絕和長期亞穩態的間歇平衡，雙方都是系統降低成本的必要條件。新秩序湧現於秩序邊緣的漂變島，就是英格蘭這樣相當於投入藍海的種子銀行。舊秩序銷毀於秩序邊緣的結腸袋，就是東亞這樣內捲化競爭從紅海擠出的loser垃圾箱。東亞從殷商人祭，經秦政軍國主義、鮮卑第萬官僚制、伊朗幕府制、內亞王中王-大可汗體系，直到列寧主義黨國，每一個都是當時文明中心的競爭失敗者，都在產生一百五十至三百年後，以潰逃方式流入東亞窪地，然後在東亞窪地惡化成入侵祖先都無法忍受的惡性型態，然後被垃圾粉碎機格式化，為新一代垃圾讓出位置。

保守演化適用於結構合理的秩序以最低成本適應環境的不可預測變化，集中銷毀適用於結構不合理的淘汰變異秩序以最低成本集中批量銷毀。實驗室的條件是最大限度的形態分化和失敗耐受，包括產生各種淘汰變異的耐受。垃圾站的條件是最低分辯度和最大操作量的格式化效率，因為甄別可回收廢品的成本高於購置新物品。從技術上講，如果某種秩序以東亞為主要空間，就已經足以證明它已經進入淘汰程序，但能夠取代它的秩序不會是最新或最好的，因為符合這兩個條件的秩序此刻必然還在漂變島，只有不多於愛沙尼亞人口的小共同體才能熟練操作，而只能是在系統半數以上地區已經爛熟，有一百五十年以上成熟操作流程的舊秩序。

中國是不可能輸出秩序的，因為你不可能用屎做菜，逆轉歧視鏈的逆向殖民主義，效果相當於垃圾箱裝不下了，垃圾不斷頂起垃圾箱蓋子，對垃圾站系統發出了清空銷毀信號。清空以後，下一批進來的，當然只能是客廳裏的舊傢俱，不會是實驗室的新產品。民族發明就是這樣的舊傢俱，恐怕全世界只有東亞人才會覺得離經叛道。垃圾站的奇思異想，在客廳裏早就是濫而又濫的老生常談，失去了最起碼的裝逼價值。當然，以前的甲骨文、象形文字、宗法封建制度、浮圖、塔、桌子、餅、烏紗帽、中藥、回回曆和其他所有東西都是這樣的。