萬國衣冠拜冕旒

波斯帝國的騎兵頭巾首先變成鮮卑人的戎服，然後通過宇文黑瀨的帕頭，變成科舉文官的烏紗帽。漢魏衣冠並沒有烏紗帽，更沒有薩珊錦袍。《天和禮典》很像政協會議，號稱去周（胡）復漢魏（高齊），實際以亡齊名儒熊、盧為白手套，以薩珊新胡服取代鮮卑舊胡服⋯⋯宋亡，儒生呼天搶地之華夏正統皆伊朗文化殘餘。

《大唐新語》曰：北朝雜以戎狄之制。北齊有長帽、短帽、合袴襖子。朱紫玄黃，各隨所好。天子多服緋袍。隋代帝王貴臣，多黃紋綾袍，烏紗帽，九環帶，烏皮六合靴。百官常服，同於走庶，皆著皇袍及衫，出入殿省。後烏紗帽漸廢，貴賤通用折上巾以代冠，用靴以代履。折上巾，戎冠也。靴，胡履也。

唐之六冕，源於弗里基亞軟帽。波斯人改為雙層折疊帽，入明堂則合為尖帽以成禮，出戰場則分為面幕以蔽風，所謂出將入相之制。鮮卑人因之，布羅代爾所謂塞浦路斯尖帽也。近世陜甘回民自詡唐人所招，鄙視大清，頭戴尖尖帽，即古伊朗之風也。靴則為波斯騎兵標準配置，諸夏日本之木鞋原非騎射所宜。

萬國衣冠拜冕旒，安息王中王也。天可汗，外伊朗之突厥化也。天下體系，原為波斯大王統攝外伊朗封建各邦而設。內亞因之，以治東亞降虜。滿蒙天下繼承伊朗天下，猶莫斯科大公號稱第三羅馬。儒生叫囂其間，較之泰戈爾乞食英印帝國，尚且不如。