歧視與共同體

這其實就是階級性的體現。階級主要依靠達爾文意義的行為模式和標識符號，而不是物質。知識份子是中等階級，而且是中等階級最不穩定的部分，缺少階級責任感，喜歡冒充統治階級，因此在真正統治階級面前自卑感強，強烈主張左派和平等主義，沒有意識到大多數人在自己下面，不能理解下等人的傲慢多麼重要。

下等人的傲慢對他們自己而言，是共同體資格的宣言和安全保障的福利；對共同體而言，是給予最低等級的符號軍餉。任何共同體都只能用信用符號支付最低等級，否則根本無法週轉，猶如任何銀行都不能同時兌現所有票據，否則一定破產。銀行的信用好壞不等，另有評價標準。宗教或民族或任何共同體，都是這樣。

王小波描繪他的同學，一旦得到紅五類身份，就要得意洋洋，在黑五類面前耀武揚威。中世紀基督教會的下等人在猶太人面前，馬克吐溫筆下的窮白人在黑人面前都是這樣。上等人把共同體的基本安全視為相當於空氣的東西，自然要鄙視下等人這種范進中舉的表現，然而他們能夠裝逼，正是因為下等人滿足於紙幣。

如果你要下等人放棄歧視非共同體成員的獎勵，等於暗示他將來也會像外人一樣，得不到共同體的安全保障，那麼他就不會對你的共同體有什麼興趣了。沒有任何共同體能夠用黃金支付下等人的報酬，因此歧視的紙幣是不可能取消的。知識份子沒有能力建立共同體，只能依附和消費現成共同體，部分原因也在這裡。

知識份子特別反對歧視，其實原因就是自己的歧視。因為歧視是下等人的共同體識別標誌，而不是上等人的識別標誌。而知識份子是最勢利的階級，以冒充統治階級為職業。如果允許歧視出現，就等於承認自己已經淪落到底層了。禁止歧視出現，就能製造自己身在統治階級的幻覺。但他們如果把反歧視推廣到全社會，實際結果不是讓下等人得到上等人一樣的待遇，而是使下等人得到外人或敵人一樣的待遇，自然會導致下等人的流失。大同社會沒有出現，自己的基本盤卻投奔了其他繼續歧視外人或敵人的共同體了。

知識份子一旦實現夢想，變成統治階級，他們接管的共同體就會滅亡，原因就在這裡。希臘羅馬落入開明知識份子手中以後，下等人就投奔了基督教。開明人士嘲笑下等人幾百年，最後發現自己變成了極少數，然後就笑不出來了。基督教改變了共同體的組織方式，過去在城邦意義上的外人，現在四海之內皆兄弟了，但是信仰和教會意義上的外人，又變成了新的外人。目前，開明知識份子正在進攻基督教社會。伊斯蘭崛起，正是由於這個原因。世俗人文主義的歐洲，就是今天的希臘羅馬。因此，他們的人民或底層迅速萎縮。美國人民之所以仍然強大，就是因為他們仍然不夠開明。

越是缺乏既成權力結構保護的共同體，越是需要強烈的邊界意識。歧視，就是最廉價的邊界意識。統治階級依靠暴力危害言論自由，知識份子依靠碰瓷危害言論自由。底層沒有能力理解言論的意義，只能依靠符號判斷方向。知識份子企圖強迫人民做開明人士，卻不知道這樣給人民造成的負擔比兵役和稅收還要沈重。