滿洲國的諸亞同盟

1938年5月7日，防共回教徒同盟在承德宣布成立。

同盟“成立大会上，由当地防共同盟本部首脑、即同盟总裁花田仲之助与同盟长张子文两人联名发表《伊斯兰教徒反共宣言》。同盟「网罗了鹤冈长太郎、重松又太郎、甘粕正彦、高桥水之助、十河信二、鲶川义介、土方甯、前田照城（驻承德五军宪兵队顾问，后备陆军大佐）、大川周明等与回教有关的知名人士」来做同盟的顾问。

在成立「防共回教徒同盟」的过程中，最为活跃的是「作为志士而闻名的退役中佐」花田仲之助（1860–1945）。他是日本陆军士官学校第六期毕业生，长期活动于中国东北。根据山名正二所著《日俄战争秘史：满洲义军》一书，1897年4月，时为日本陆军参谋本部第二部情报军官的花田，为了搜集军事情报，曾受命扮作日本西本愿寺的僧侣潜入符拉迪沃斯托克，以「清水松月」的假姓名潜伏三年之久。花田归国之后被编入预备役，于1901年成立以天皇「教育敕语」为基本理念的「报德会」，在日本各地广为宣传「知恩报德、感恩报谢」精神。1904年日俄战争爆发后，花田接到征集命令，被任命为熊本步兵第23连队第一大队长，但在一个星期之后又被调往日本陆军参谋本部，被任命为「参谋本部属员」，受命组成一支在敌后收集情报和进行破坏活动的特别部队。在黑龙会首领头山满的支援下，花田仲之助率领由他亲自选拔的8名步兵、工兵，加上7名玄洋社成员，组成一支16人的「特别任务队」，进入中国东北辽东地区，以「满洲义军」的名义纠集了「满洲马贼」，从背后对俄军反覆进行攻击。有人说，「满洲义军」在日俄战争结束时，已经发展到1000人以上。因为「满洲义军」劳苦功高，「义军总统」花田仲之助在战后受到日本军部的表彰。”

日本的右臂从满洲伸向内亚，左臂从台湾伸向南洋，斷一臂則半身不遂，断两臂則自身难保。中国主义的帝国结构和日本的存在本身是不能相容的，或者说日本的安全只能建立在清联邦遗产的解体之上。同盟成立伊始，就向扼守内亚走廊的穆斯林民兵发出了呼吁：“位于支那边境西域的五马联盟应该与南方的土耳其遥相呼应，高举反共运动的烽火，切断苏联对支「红色通道」，击破蒋介石容共政策的最后抗日据点。在此基础上，我等回教徒同志以神国日本为盟主，为了亚细亚文明的复兴，为了全世界被压迫民族的解放，结成伊斯兰教徒反共同盟。”日本驻承德代理领事草野致电外相广田，高度评价内亚穆斯林各邦作为日本盟友的政治意义：“「一，与满洲国的二百万回教徒保持联络」；「将该地作为回教徒的防共本部，并以此为中心，不仅与满洲国的，而且与一千万支那回教徒进行团结，支援五马联盟，使其从蒋政权中完全独立出来，然后进入中亚，促使该地区各国独立，或排除第三国的影响，在皇国之慈光下完成东洋的皇道联盟」；「预定最近向新疆和阿富汗方面派遣工作员。」并补充道：「为了方便与参谋本部取得联系，该会干部渡边清茂和安田德助（均为教务会热河省本部职员）二人于八日由当地出发进京，为了与关东军取得联络，该地的特务机关长荒木大佐于九日出发前往新京。」

对同盟的「第一次实施计划」，草野代理领事给予了高度评价：「据我观察，不仅内容上立意周到、组织具体，而且方针甚为精细。为了保证日本的大陆政策得以顺利开展，不仅准备支援支那边境西域地区回教徒的反共政治独立运动，甚至支持近东各国的民族解放和印度的独立运动。值得注意之点为：（一）实施要领规定：1.该项工作要始终与当地作战兵团的对回教工作保持一致；2.坚持不懈工作以强化和推动世界回教徒军的自发奋起，根据这一原则，重视回教徒揭竿而起，在表面上最大限度地避免军部进行指导（的印象）；3.鉴于本项工作对于国家的重要性，要警惕不良分子进行策反，重视对人员的选择工作；4.关于本项工作的宣传活动，积极组织和利用民间的宣传网络，原则上排除官方宣传……（三）组织由回教徒独自参加的义勇军，编制为从第一军到第四军；（四）确保与我方大本营及内阁的秘密联络。」关于组建「义勇军」一事，「决定在承德特务机关的指导下」，第一次招收5000人；「关于派遣方法，遵照关东军的指示，另外单独做出计划，以期支援支那西域回教徒的独立」；最后特意强调「对于本项计划，承德特务机关长甚至牺牲自己的时间，始终给予了全力支持。」”